前些日子，我們?nèi)セ窗步?jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)徐楊街道嚴趙村采風，那些昔日的印記如在眼前，令人感慨良多。這里要呈現(xiàn)的就是當年的花鼓會、編席子和做藤椅。

花鼓會

嚴趙村的花鼓會形成于清末，是一個民間組織。當時，村民王殿鑾拜南京一民間藝人為師，學習高蹺技藝。學成后，他和嚴承愛、趙其明、徐學才、嚴士伯、徐洪禮、朱有才、黃錦標等本村村民成立花鼓會，將傳統(tǒng)舞蹈《打花鼓》中部分節(jié)目用高蹺的形式表現(xiàn)出來。

王殿鑾，擅長表演難度較大的老漁翁。他手拿一個罩（一種捕魚工具），捕捉在身前身后撲騰的魚兒，將驚險、高難度的動作分解在滑稽、搞笑的劇情中，很受地方百姓的喜愛。

嚴承愛、趙其明，扮演撲蝶者，這個角色和老漁翁近似。把紙蝴蝶綁在一根有彈性的竹枝上，拿竹枝的人一動，紙蝴蝶便忽上忽下、忽左忽右地飛舞，撲蝶者或屏氣凝神、或奔起一躍，雖然劇情簡單，但是這些動作都要在高蹺上完成，很考驗扮演者的技藝。

徐學才、嚴士伯，扮演老太太，這是個滑稽、搞笑的角色�！八�”留著窩髻，臉上擦著厚厚的粉，眼角貼著白紙剪的眼屎，手里拿著長長的煙袋，邁著一雙小腳，哪兒路滑朝哪兒去，在表演中制造一次次危險，又在自己笨拙的動作中巧妙化解。

徐洪禮，扮演劉二小姐�！八�”坐在花船上，兩手搭著船舷——其實肩上還系著一根繩，控制著船前進、后退、打旋等。

朱有才、黃錦標，扮演艄公。他們要時刻注意花船中的劉二小姐，配合“她”完成每一個動作。

演出時，歌唱、道白的時候較多，扮演者須時時關(guān)注觀眾，調(diào)動現(xiàn)場氣氛。

花鼓會受到附近百姓的喜愛，每逢祝壽等喜事，有身份的人家必定會邀請他們助興。春節(jié)、正月十五，周邊的馬廠、小堆、磚井等村也會邀請他們演出。

民國年間，嚴趙村的花鼓會聲名遠揚，附近縣區(qū)舉辦大型活動，都會派人來請。

花鼓會在發(fā)展中不斷創(chuàng)新，又塑造了“歪歪（河蚌）精”的角色，節(jié)目源自缽池山周邊“歪歪”成精的傳統(tǒng)小戲，內(nèi)容漸漸變成人蚌相爭的主題。還有“假大老爺”角色，這一丑角包括撐傘、倒茶等一系列內(nèi)容。角色增加后，還新添了一些道具。

花鼓會的表演基本都是通過踩高蹺的形式完成，樂器一般有鼓、鑼、镲、二胡等，表演者的步伐基本以“進三退一”為主，高難度的動作有“鷂子翻身”“金雞獨立”等，少數(shù)高手還會在表演中展示左右云手、翻空心跟頭等，掀起一陣一陣的高潮。

花鼓會表演的節(jié)目一般不追求情節(jié)、臺詞的復雜。它集體操、武術(shù)、舞蹈、雜技等為一體，在滑稽、搞笑的同時又讓人驚嘆。

除了嚴趙村人參與花鼓會外，新中國成立初期，還吸納了高張村的高從銀（扮演假大老爺）、高從昆（打頭棍）和馬廠村（今屬南馬廠街道）的高美銅（扮演假大老爺）等人參與。

二十世紀六七十年代，嚴趙村花鼓會因種種原因漸漸淡出人們的視野。

編席子

編席子，是嚴趙村一項充滿生活氣息的傳統(tǒng)手工活。二十世紀六十年代末，許多家庭都會在夜間忙著編席子。那時，生產(chǎn)隊反對干私活賺錢，如發(fā)現(xiàn)有人在偷偷編席子，將會對編席子的人進行嚴厲處罰。盡管如此，好多人還是在偷偷編席子，因為急需用錢去糧管所買供應糧，不然就要餓肚子。

蘆葦，是編席子的好材料，當?shù)厥�產(chǎn)這個天然之物。蘆葦經(jīng)過人們的巧手編織，變成了一張張實用而美觀的席子。編席子不僅是一種勞動，更是一種交流和傳承。長輩們會一邊編織一邊講述過去的故事和經(jīng)驗，年輕的姑娘們則在學習中感受著傳統(tǒng)技藝的魅力。編好的席子，有著細密的紋理和光滑的表面。它們被鋪在床上，讓人在炎熱的夏日里感受到一絲清涼。席子也被用于晾曬農(nóng)作物，成為農(nóng)家生活中不可或缺的幫手。

在那個年代，編席子只是為了滿足自家生活的需要。他們把編好的席子拿到離家不遠的欽工供銷社去賣，賣完席子回到家天剛亮。供銷社收購的席子，主要以四六尺為主，別的很少收。供銷社把收來的席子在本地銷售一部分，大多賣到別的地方。大家編的席子除了賣給供銷社外，也拿到附近集市去出售。去得最多的是欽工、保灘、新渡口，不僅賣大的，還賣小的，大的掙1.3元，小的掙0.5元。別看錢少，在當時是可觀的，能夠解決一家人一段時間的吃飯問題。生產(chǎn)隊長看大家的生活好過了，也在夜間偷偷地編起席子，請人順便拿到供銷社去賣，自己不出面。

在嚴趙村，要數(shù)二隊和三隊編席子的人最多。

二隊的嚴德文，是編席子的高手。他編出的席子圖案精美，結(jié)實耐用，深受大家的喜愛。他只要一出現(xiàn)在欽工、保灘、新渡口的街頭，手里的席子很快就被搶購一空。不過，賣席子多數(shù)是在一大早完成，主要是為了減少麻煩。那時，買蘆葦去得最多的是欽工的桂莊。蘆葦10元一擔（50公斤），一擔能做10張席子，可掙13元左右。據(jù)已經(jīng)80多歲的嚴德文和將近80歲的嚴德濤老人回憶，他們用獨輪車推席子去賣，再把買好的蘆葦用獨輪車推回來。他們有時來回都要坐渡船從黃河、鹽河上過，盡管很累，但心里還是挺樂意的。

如今，隨著時代的發(fā)展，編席子的手藝已經(jīng)不再像當年那樣火熱，但它依然深深地印刻在嚴趙村的歷史中，成了該村獨特的文化符號。

做藤椅

嚴趙村人做藤椅，那是二十世紀七十年代中期的事了。當時，物資相對匱乏，生活艱難，嚴趙人靠做塑料藤椅掙點錢，維持生活。

做藤椅，材料用的是塑料藤條和竹子。做塑料藤椅，是一項精細的技術(shù)活。手藝人先挑選出粗細均勻、韌性良好的塑料藤條，用剪刀剪成合適的長度。然后，從椅座的底部開始，將藤條一根一根地穿過竹質(zhì)框架的孔洞，交叉編織，形成緊密結(jié)實的網(wǎng)格。椅背的編織則更具技巧性，需要根據(jù)人體的曲線和舒適度，巧妙地調(diào)整藤條的走向和疏密程度。

做藤椅的手藝，剛開始是一隊的陳克儉從鎮(zhèn)江丹徒學來的。他有個女兒嫁在丹徒，他去女兒家時看到當?shù)厝司幪僖慰梢再嶅X，于是就向人家請教學習了編藤椅這門手藝。他學習十分用心，整整學了一個星期。回來之后，他就開始做藤椅。做好的藤椅，剛拿到街上就被人買去了。不到兩個月時間，就有好幾個人來跟他學。一傳十，十傳百，村里好多人都跟他學做藤椅。當時，正是鼓勵農(nóng)民大搞副業(yè)的年代，嚴趙村做藤椅做出了好多個千元戶。一隊的陳克禮，還成了遠近聞名的萬元戶。后來，他還被選為縣人大代表。

手藝活干久了，手藝人的雙手就會布滿老繭，但還是靈活而有力的。他們熟練地將塑料藤條翻轉(zhuǎn)、穿插、打結(jié)，手指如同靈動的舞者，迅速而精準地完成每一個編織的動作。孩子們圍繞在一旁，眼中充滿了好奇。他們目不轉(zhuǎn)睛地盯著手藝人的雙手，仿佛在觀看一場神奇的表演。偶爾，孩子們?nèi)滩蛔∩焓钟|摸那些尚未完工的藤椅，被大人們輕聲呵斥。那時，做一張?zhí)僖蔚谋惧X只需要13元，賣出去可掙13元，等于一半利。平均每戶每天能做2—3張?zhí)僖�，能�?0多元。有的人家人多，一天能做6張，可賺近百元。當時，去漣水賣藤椅的人最多。

當年的嚴趙村，鄰里之間關(guān)系親密。每當有人家新編成了一把塑料藤椅，左鄰右舍都會圍過來欣賞稱贊。大家坐在新椅子上，談論著家長里短，笑聲在鄰里間回蕩。年歲大的人說，那種情景至今無法忘懷。